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<title>Le Patrimoine Stayfi</title>
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<description>Le Patrimoine Stayfi — Un autre regard, une autre histoire est une série d’émissions consacrée à la musique de Sétif, à ses origines, à ses pratiques et à ses transformations. À partir d’archives, d’enregistrements, de témoignages et d’analyses musicales, Toufik Hedna revient sur le Sraoui, le Nessoui, les pratiques collectives, Dar Eddiouane, les premiers orchestres et les artistes qui ont accompagné la naissance du Stayfi moderne. Chaque émission confronte les souvenirs aux documents, distingue les faits des récits et interroge les confusions qui entourent encore ce patrimoine. Les voix, les rythmes, les instruments, les paroles et les lieux sont écoutés dans leur contexte. Cette série ne cherche pas à figer une définition du Stayfi, mais à comprendre comment cette musique s’est formée, ce qu’elle a conservé et ce qu’elle est devenue. Une histoire musicale, sociale et profondément humaine, racontée localement chaque vendredi à 17 h 30 sur Radio Laser 95.9 FM et DAB+ et en podcast ici.</description>
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<copyright>Radio Laser</copyright>
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<title>Émission 05 : Samir Stayfi — Chanter jusqu’au dernier souffle</title>
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<description><![CDATA[Né à Sétif en 1948, Samir Belkheïr, connu sous le nom de Samir Stayfi, s’est éteint le 8 octobre 2014, à l’âge de 66 ans. Pendant plus de quarante ans, sa voix a accompagné les fêtes familiales et porté la chanson stayfie sur les scènes algériennes et à l’étranger. Douze ans après sa disparition, cet hommage retrouve l’artiste à travers ses chansons, sa parole et les souvenirs de ceux qui l’ont connu.
En 2013, une rencontre imprévue à Sétif devient un entretien. Toufik Hedna photographie des bâtiments lorsque Samir l’interpelle, le confondant avec son frère journaliste. L’appareil photo peut enregistrer : la conversation commence. Samir raconte ses débuts à onze ans, ses premières influences, les mariages et les musiciens qui l’ont accompagné. Il retrouve des mélodies, chante quelques vers et passe du souvenir à la chanson avec une spontanéité saisissante.
De « El Aâzba Stayfia », son grand succès de 1979, à « Moul Echèche », en passant par « Khali Ya Khali » et « Khatem Soub‘i », l’émission suit un parcours nourri par les rencontres et la transmission. Samir évoque le Sraoui porté par les femmes, sans microphone, et réclame que les interprètes citent les auteurs et les compositeurs des chansons qu’ils reprennent.
Puis Sétif revient dans la conversation : les fêtes, la chorba, la menthe, le hmiss sur les braises. Derrière le chanteur apparaît un homme attaché à sa ville, à ses proches et à son métier. Un souvenir confié par la sœur de Toufik Hedna, infirmière à Sétif, donne un poids particulier à son désir de continuer à chanter malgré la maladie.
« Winhouma nass Stif », dont les paroles sont signées du comédien Lamri Kaouane, clôt cet hommage consacré à l’un des grands ambassadeurs du Stayfi.
Le Patrimoine Stayfi — Un autre regard, une autre histoire.]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Né à Sétif en 1948, Samir Belkheïr, connu sous le nom de Samir Stayfi, s’est éteint le 8 octobre 2014, à l’âge de 66 ans. Pendant plus de quarante ans, sa voix a accompagné les fêtes familiales et porté la chanson stayfie sur les scènes algériennes et à l’étranger. Douze ans après sa disparition, cet hommage retrouve l’artiste à travers ses chansons, sa parole et les souvenirs de ceux qui l’ont connu.
En 2013, une rencontre imprévue à Sétif devient un entretien. Toufik Hedna photographie des bâtiments lorsque Samir l’interpelle, le confondant avec son frère journaliste. L’appareil photo peut enregistrer : la conversation commence. Samir raconte ses débuts à onze ans, ses premières influences, les mariages et les musiciens qui l’ont accompagné. Il retrouve des mélodies, chante quelques vers et passe du souvenir à la chanson avec une spontanéité saisissante.
De « El Aâzba Stayfia », son grand succès de 1979, à « Moul Echèche », en passant par « Khali Ya Khali » et « Khatem Soub‘i », l’émission suit un parcours nourri par les rencontres et la transmission. Samir évoque le Sraoui porté par les femmes, sans microphone, et réclame que les interprètes citent les auteurs et les compositeurs des chansons qu’ils reprennent.
Puis Sétif revient dans la conversation : les fêtes, la chorba, la menthe, le hmiss sur les braises. Derrière le chanteur apparaît un homme attaché à sa ville, à ses proches et à son métier. Un souvenir confié par la sœur de Toufik Hedna, infirmière à Sétif, donne un poids particulier à son désir de continuer à chanter malgré la maladie.
« Winhouma nass Stif », dont les paroles sont signées du comédien Lamri Kaouane, clôt cet hommage consacré à l’un des grands ambassadeurs du Stayfi.
Le Patrimoine Stayfi — Un autre regard, une autre histoire.]]></content:encoded>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2026 17:30:00 GMT</pubDate>
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En 2013, une rencontre imprévue à Sétif devient un entretien. Toufik Hedna photographie des bâtiments lorsque Samir l’interpelle, le confondant avec son frère journaliste. L’appareil photo peut enregistrer : la conversation commence. Samir raconte ses débuts à onze ans, ses premières influences, les mariages et les musiciens qui l’ont accompagné. Il retrouve des mélodies, chante quelques vers et passe du souvenir à la chanson avec une spontanéité saisissante.
De « El Aâzba Stayfia », son grand succès de 1979, à « Moul Echèche », en passant par « Khali Ya Khali » et « Khatem Soub‘i », l’émission suit un parcours nourri par les rencontres et la transmission. Samir évoque le Sraoui porté par les femmes, sans microphone, et réclame que les interprètes citent les auteurs et les compositeurs des chansons qu’ils reprennent.
Puis Sétif revient dans la conversation : les fêtes, la chorba, la menthe, le hmiss sur les braises. Derrière le chanteur apparaît un homme attaché à sa ville, à ses proches et à son métier. Un souvenir confié par la sœur de Toufik Hedna, infirmière à Sétif, donne un poids particulier à son désir de continuer à chanter malgré la maladie.
« Winhouma nass Stif », dont les paroles sont signées du comédien Lamri Kaouane, clôt cet hommage consacré à l’un des grands ambassadeurs du Stayfi.
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En 2013, une rencontre imprévue à Sétif devient un entretien. Toufik Hedna photographie des bâtiments lorsque Samir l’interpelle, le confondant avec son frère journaliste. L’appareil photo peut enregistrer : la conversation commence. Samir raconte ses débuts à onze ans, ses premières influences, les mariages et les musiciens qui l’ont accompagné. Il retrouve des mélodies, chante quelques vers et passe du souvenir à la chanson avec une spontanéité saisissante.
De « El Aâzba Stayfia », son grand succès de 1979, à « Moul Echèche », en passant par « Khali Ya Khali » et « Khatem Soub‘i », l’émission suit un parcours nourri par les rencontres et la transmission. Samir évoque le Sraoui porté par les femmes, sans microphone, et réclame que les interprètes citent les auteurs et les compositeurs des chansons qu’ils reprennent.
Puis Sétif revient dans la conversation : les fêtes, la chorba, la menthe, le hmiss sur les braises. Derrière le chanteur apparaît un homme attaché à sa ville, à ses proches et à son métier. Un souvenir confié par la sœur de Toufik Hedna, infirmière à Sétif, donne un poids particulier à son désir de continuer à chanter malgré la maladie.
« Winhouma nass Stif », dont les paroles sont signées du comédien Lamri Kaouane, clôt cet hommage consacré à l’un des grands ambassadeurs du Stayfi.
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<title>Émission 04 - El Ghalia : rendre son nom à sa voix.</title>
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<description><![CDATA[Le 6 octobre 2024 disparaissait El Ghalia, l’une des grandes voix féminines de la chanson sétifienne.
Sa voix a traversé le Théâtre national algérien, les scènes de l’émigration en France, le disque, le scopitone, puis les fêtes où ses chansons continuent encore de vivre.
Mais qui se souvient aujourd’hui de Yamina Zoubri, née à Aïn Abessa en 1944 ?
[PAUSE]
Pourquoi ses chansons sont-elles restées dans les mémoires alors que son nom s’est peu à peu effacé ?
À l’approche du deuxième anniversaire de sa disparition, nous interrompons notre série sur le patrimoine Stayfi pour lui consacrer une émission spéciale.
Nous écouterons son parcours, de Sétif à Alger, de la France au retour vers sa terre natale, à travers « Ya Laâmer », « Ya Tiara Tiri Biya », « Chifour Taxi » et « Yaâjebni Sétif El Aâliya ».
Toufik Hedna vous donne rendez-vous ce vendredi à 17 h 30 sur Radio Laser 95.9 FM.]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Le 6 octobre 2024 disparaissait El Ghalia, l’une des grandes voix féminines de la chanson sétifienne.
Sa voix a traversé le Théâtre national algérien, les scènes de l’émigration en France, le disque, le scopitone, puis les fêtes où ses chansons continuent encore de vivre.
Mais qui se souvient aujourd’hui de Yamina Zoubri, née à Aïn Abessa en 1944 ?
[PAUSE]
Pourquoi ses chansons sont-elles restées dans les mémoires alors que son nom s’est peu à peu effacé ?
À l’approche du deuxième anniversaire de sa disparition, nous interrompons notre série sur le patrimoine Stayfi pour lui consacrer une émission spéciale.
Nous écouterons son parcours, de Sétif à Alger, de la France au retour vers sa terre natale, à travers « Ya Laâmer », « Ya Tiara Tiri Biya », « Chifour Taxi » et « Yaâjebni Sétif El Aâliya ».
Toufik Hedna vous donne rendez-vous ce vendredi à 17 h 30 sur Radio Laser 95.9 FM.]]></content:encoded>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2026 17:30:00 GMT</pubDate>
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Mais qui se souvient aujourd’hui de Yamina Zoubri, née à Aïn Abessa en 1944 ?
[PAUSE]
Pourquoi ses chansons sont-elles restées dans les mémoires alors que son nom s’est peu à peu effacé ?
À l’approche du deuxième anniversaire de sa disparition, nous interrompons notre série sur le patrimoine Stayfi pour lui consacrer une émission spéciale.
Nous écouterons son parcours, de Sétif à Alger, de la France au retour vers sa terre natale, à travers « Ya Laâmer », « Ya Tiara Tiri Biya », « Chifour Taxi » et « Yaâjebni Sétif El Aâliya ».
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Sa voix a traversé le Théâtre national algérien, les scènes de l’émigration en France, le disque, le scopitone, puis les fêtes où ses chansons continuent encore de vivre.
Mais qui se souvient aujourd’hui de Yamina Zoubri, née à Aïn Abessa en 1944 ?
[PAUSE]
Pourquoi ses chansons sont-elles restées dans les mémoires alors que son nom s’est peu à peu effacé ?
À l’approche du deuxième anniversaire de sa disparition, nous interrompons notre série sur le patrimoine Stayfi pour lui consacrer une émission spéciale.
Nous écouterons son parcours, de Sétif à Alger, de la France au retour vers sa terre natale, à travers « Ya Laâmer », « Ya Tiara Tiri Biya », « Chifour Taxi » et « Yaâjebni Sétif El Aâliya ».
Toufik Hedna vous donne rendez-vous ce vendredi à 17 h 30 sur Radio Laser 95.9 FM.</googleplay:description>
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<title>Émission 03 - Le Sraoui - l’architecture de la voix</title>
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<description><![CDATA[Une voix monte, tient la note, puis une autre la rejoint. On entend la puissance du Sraoui. Mais comment le chant tient-il cet équilibre ? Dans ce troisième et dernier flash consacré au Sraoui, Toufik Hedna nous invite à prêter l’oreille au souffle, à la durée des notes, au vibrato et à la place de chacune des deux voix. Une façon d’approcher ce qui donne au Sraoui sa forme propre.]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Une voix monte, tient la note, puis une autre la rejoint. On entend la puissance du Sraoui. Mais comment le chant tient-il cet équilibre ? Dans ce troisième et dernier flash consacré au Sraoui, Toufik Hedna nous invite à prêter l’oreille au souffle, à la durée des notes, au vibrato et à la place de chacune des deux voix. Une façon d’approcher ce qui donne au Sraoui sa forme propre.]]></content:encoded>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2026 17:30:00 GMT</pubDate>
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<itunes:summary>Une voix monte, tient la note, puis une autre la rejoint. On entend la puissance du Sraoui. Mais comment le chant tient-il cet équilibre ? Dans ce troisième et dernier flash consacré au Sraoui, Toufik Hedna nous invite à prêter l’oreille au souffle, à la durée des notes, au vibrato et à la place de chacune des deux voix. Une façon d’approcher ce qui donne au Sraoui sa forme propre.</itunes:summary>
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<title>Émission 02 - Le Sraoui, une richesse poétique, une mémoire stayfie.</title>
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<description><![CDATA[Le Sraoui n’est pas seulement un chant.
Il est d’abord une poésie.
Une poésie en parler stayfi, principalement portée par les femmes, qui raconte l’amour, l’attente, l’exil, la nature et les blessures de la vie.
Mais lorsque l’Histoire frappe une terre, sa poésie en garde la trace. Le Sraoui a ainsi traversé les époques, portant dans ses paroles la mémoire du 8 Mai 1945 et de la guerre de Libération.
D’où vient cette poésie ? Comment s’est-elle construite ? Que nous révèle sa langue sur la société stayfie ?
Je vous donne rendez-vous ce vendredi à 17 h 30 sur Radio Laser 95.9 pour le deuxième épisode du Patrimoine Stayfi – Un autre regard, une autre histoire :
Le Sraoui, une richesse poétique, une mémoire stayfie.]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Le Sraoui n’est pas seulement un chant.
Il est d’abord une poésie.
Une poésie en parler stayfi, principalement portée par les femmes, qui raconte l’amour, l’attente, l’exil, la nature et les blessures de la vie.
Mais lorsque l’Histoire frappe une terre, sa poésie en garde la trace. Le Sraoui a ainsi traversé les époques, portant dans ses paroles la mémoire du 8 Mai 1945 et de la guerre de Libération.
D’où vient cette poésie ? Comment s’est-elle construite ? Que nous révèle sa langue sur la société stayfie ?
Je vous donne rendez-vous ce vendredi à 17 h 30 sur Radio Laser 95.9 pour le deuxième épisode du Patrimoine Stayfi – Un autre regard, une autre histoire :
Le Sraoui, une richesse poétique, une mémoire stayfie.]]></content:encoded>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2026 17:30:00 GMT</pubDate>
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<itunes:summary>Le Sraoui n’est pas seulement un chant.
Il est d’abord une poésie.
Une poésie en parler stayfi, principalement portée par les femmes, qui raconte l’amour, l’attente, l’exil, la nature et les blessures de la vie.
Mais lorsque l’Histoire frappe une terre, sa poésie en garde la trace. Le Sraoui a ainsi traversé les époques, portant dans ses paroles la mémoire du 8 Mai 1945 et de la guerre de Libération.
D’où vient cette poésie ? Comment s’est-elle construite ? Que nous révèle sa langue sur la société stayfie ?
Je vous donne rendez-vous ce vendredi à 17 h 30 sur Radio Laser 95.9 pour le deuxième épisode du Patrimoine Stayfi – Un autre regard, une autre histoire :
Le Sraoui, une richesse poétique, une mémoire stayfie.</itunes:summary>
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<itunes:subtitle>Le Patrimoine Stayfi — Un autre regard, une autre histoire est une série d’émissions consacrée à la musique de Sétif, à ses origines, à ses pratiques et à ses transformations. À partir d’archives,...</itunes:subtitle>
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<googleplay:description>Le Sraoui n’est pas seulement un chant.
Il est d’abord une poésie.
Une poésie en parler stayfi, principalement portée par les femmes, qui raconte l’amour, l’attente, l’exil, la nature et les blessures de la vie.
Mais lorsque l’Histoire frappe une terre, sa poésie en garde la trace. Le Sraoui a ainsi traversé les époques, portant dans ses paroles la mémoire du 8 Mai 1945 et de la guerre de Libération.
D’où vient cette poésie ? Comment s’est-elle construite ? Que nous révèle sa langue sur la société stayfie ?
Je vous donne rendez-vous ce vendredi à 17 h 30 sur Radio Laser 95.9 pour le deuxième épisode du Patrimoine Stayfi – Un autre regard, une autre histoire :
Le Sraoui, une richesse poétique, une mémoire stayfie.</googleplay:description>
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<licence>Cette emission est sous licence Copyright - Tous droits réservés</licence>
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<title>Émission 01 — Le Sraoui : retrouver son nom, son histoire et sa place</title>
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<description><![CDATA[Cette première émission ouvre la série &quot;Le Patrimoine Stayfi — Un autre regard, une autre histoire&quot;. Elle en présente la démarche : reprendre l’histoire de cette musique à partir des voix, des pratiques, des témoignages, des archives et de l’écoute des œuvres.
Le premier dossier est consacré au Sraoui, chant a cappella profondément lié aux Hautes Plaines sétifiennes. 
À partir d’un souvenir d’enfance à Bomarchi, Toufik Hedna retrouve les femmes qui portaient ce chant dans les maisons, les fêtes familiales et les cortèges.
L’émission examine ensuite les confusions qui entourent le nom, l’origine et l’identité musicale du Sraoui. Mawwāl, Ayta, istikhbār, chant chaoui ou achewiq kabyle: ces rapprochements sont confrontés à l’écoute et à leur contexte.
Une première étape pour comprendre le Sraoui à partir de son territoire, de sa poésie, de ses usages et de son architecture vocale, et pour lui rendre sa place dans le patrimoine musical Stayfi.]]></description>
<content:encoded><![CDATA[Cette première émission ouvre la série &quot;Le Patrimoine Stayfi — Un autre regard, une autre histoire&quot;. Elle en présente la démarche : reprendre l’histoire de cette musique à partir des voix, des pratiques, des témoignages, des archives et de l’écoute des œuvres.
Le premier dossier est consacré au Sraoui, chant a cappella profondément lié aux Hautes Plaines sétifiennes. 
À partir d’un souvenir d’enfance à Bomarchi, Toufik Hedna retrouve les femmes qui portaient ce chant dans les maisons, les fêtes familiales et les cortèges.
L’émission examine ensuite les confusions qui entourent le nom, l’origine et l’identité musicale du Sraoui. Mawwāl, Ayta, istikhbār, chant chaoui ou achewiq kabyle: ces rapprochements sont confrontés à l’écoute et à leur contexte.
Une première étape pour comprendre le Sraoui à partir de son territoire, de sa poésie, de ses usages et de son architecture vocale, et pour lui rendre sa place dans le patrimoine musical Stayfi.]]></content:encoded>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2026 17:30:00 GMT</pubDate>
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Le premier dossier est consacré au Sraoui, chant a cappella profondément lié aux Hautes Plaines sétifiennes. 
À partir d’un souvenir d’enfance à Bomarchi, Toufik Hedna retrouve les femmes qui portaient ce chant dans les maisons, les fêtes familiales et les cortèges.
L’émission examine ensuite les confusions qui entourent le nom, l’origine et l’identité musicale du Sraoui. Mawwāl, Ayta, istikhbār, chant chaoui ou achewiq kabyle: ces rapprochements sont confrontés à l’écoute et à leur contexte.
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Le premier dossier est consacré au Sraoui, chant a cappella profondément lié aux Hautes Plaines sétifiennes. 
À partir d’un souvenir d’enfance à Bomarchi, Toufik Hedna retrouve les femmes qui portaient ce chant dans les maisons, les fêtes familiales et les cortèges.
L’émission examine ensuite les confusions qui entourent le nom, l’origine et l’identité musicale du Sraoui. Mawwāl, Ayta, istikhbār, chant chaoui ou achewiq kabyle: ces rapprochements sont confrontés à l’écoute et à leur contexte.
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